Material de apoyo para manifiestos creacionistas

Vanguardia latinoamericana:

el Creacionismo chileno fundado por Vicente Huidobro

Textos programáticos (tienen una estructura literaria pero cumplen la función de manifiestos por incluir preceptos estéticos y pautas sobre la propuesta vanguardista):

"Non serviam" (1914) - selección de pasajes.

"El poeta, en plena conciencia de su pasado y de su futuro, lanzaba al mundo la declaración de su independencia frente a la Naturaleza.
Ya no quiere servirla más en calidad de esclavo."

" >>Hemos cantado a la Naturaleza (cosa que a ella bien poco le importa). Nunca hemos creado realidades propias, como ella lo hace o lo hizo en tiempos pasados, cuando era joven y llena de impulsos creadores.
(...)
" >>...no hemos pensado que nosotros también podemos crear realidades  en un mundo nuestro, en un mundo que espera su fauna y su flora propias."

"Non serviam. No he de ser tu esclavo, madre Natura; seré tu amo. Te servirás de mí; está bien. No quiero y no puedo evitarlo; pero yo también me servire de ti. Yo tendré mis árboles que no serán como los tuyos, tendré mis montañas, tendré mis ríos y mis mares, tendré mi cielo y mis estrellas."

Algunas claves: la Naturaleza, personificada como personaje "madre" del joven poeta, representa la tradición de la Mimesis (imitación) y del arte mimético en general que tuvo su punto más alto, en la literatura, en la segunda mitad del siglo XIX con el Realismo.
En estos pasajes cobra especial significado el origen del nombre del movimiento: la idea de verdadera creación, por oposición al modelo artístico basado en la imitación de lo que rodea al hombre (Naturaleza: Mundo). Mimesis vs. Poiesis.

"Arte poética" (1916) - selección de pasajes.

"Inventa  mundos nuevos y cuida tu palabra;
El adjetivo, cuando no da vida, mata."

"El vigor verdadero
Reside en la cabeza."

"El poeta es un pequeño Dios."

Algunas claves: este texto, en clave poética, continúa con las mismas ideas propuestas en "Non serviam". En el primer fragmento se adopta el modo imperativo, el yo (que podemos identificar  incluso con el propio Huidobro) se dirige a otros poetas indicándoles qué hacer para ser un verdadero poeta creacionista. Algunas ideas son compartidas con los preceptos que sugirieron todas las vanguardias respecto de la literatura vanguardista: quitar del texto todo aquello que funcione como "adorno" o "exceso", como los adjetivos. Vemos que se utiliza un lenguaje poético: aparecen metáforas y personificaciones para referirse al propio oficio del poeta. En la segunda cita, se adopta una postura racionalista acerca de la creación, la clave para el creacionismo está en el trabajo con la palabra, no con la emoción. En el tercer fragmento, aparece la idea del demiurgo, el concepto de artista creador en la filosofía platónica. Nótese que se advierte la jerarquía con respecto a la figura divina en sentido religioso, el poeta sería un "pequeño" dios.